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  • 学禅(1)

    到云端的片片稻田。我在跟一位泰国居士学习佛教经典,这位泰国居士的英语,说得非常的流利。  每次当我经过螺旋形的的走廊,进入佛学的课室,我都会有一种奇异的感受。那是当我赤着脚,谦逊地进入这课室时,我...千学禅  原著者:珍.堪冒顿.梅勒特  我不以祈祷躲过危险,但不畏它在我面前。我不以祈求暖和我的痛苦;但以心力战胜与它,我不在焦急恐惧中渴望得救。但以忍耐赢得我的自由。  1。 前言  2。 新的...

    珍.堪冒顿.梅勒特

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  • 学禅(2)

    终于能住入寺院,学习我完全不熟悉的观禅---斯拿吉寺的老师说只有毗钵舍那禅,才能带领人们到达真如---智慧的唯一道路。  我的生活,在此间一定会很不同。我再不只是每天在 便要回到自己住处的人。想到...因果定律,在我的脑子,徘徊反复,我唯一有信它是正确的,不愿对它又怀疑。因为,假如一个杀人者或骗子,可以在害人后逃离法网,逍遥法外,那期岂不是太便宜了他?有因果报应的定律,那真是合理之至。  老师指示...

    不详

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  • 台湾本土佛教的传统与变迁: 岩仔的调查研究

    什么现在就不可以, 说她常常介绍信徒来本,三不五时就带东西来给师父, 她对碧山岩很有贡献等等, 的师父谁不 认识她, 今天竟然受如此的对待, 去把大师父找出来!这是我第一次为了研究岩仔, 而正式...名信徒代表, 并重新补选管理人; 而大觉寺原任住持慈霭师中风已久, 虽已指定圣岳师继任, 但他未参加信徒代表大会, 致在家的信徒代表质疑其诚意。方出家众则以为产虽由原管理人捐献, 但寺务多由第一...

    林美容

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  • 佛教信仰及其认同模式

    的主持和方丈却按师承关系传位。这样,在同宗寺院之间就缺乏了互相固定的关系;同时也随着寺庙住持的更换,宗门的色彩也要随之变化,而更换主持往往又是按官方或产捐助人的意旨;再次,不论是禅寺还是律寺等等...组织,逐步形成一套自我管理、自我服务、彼此协调的机制。  佛教作为一种社会组织,它们也在此社会变迁过程中逐步形成了一套自我管理、自我服务以及彼此协调的社会认同机制,尤其是在非国家、非市场空间的社会...

    李向平

    |佛教信仰及其认同模式|

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  • 敦煌文书词语琐记

    椅”“桌”得名于动词“倚”“卓”,甚是。然“倚”乃常用字,为了与动词义区别,遂以当时已不复使用的表木名之“椅”来记录,这一写法绝非始于宋,实见于晚唐。如:“相公看僧事毕,即于蹲踞大椅上,被担而去。...,令人送炯还。”(梁释慧皎《高僧传》卷十二,“宋京师南涧寺释道炯”)另如:“清真等邀其下树执别,仙者不顾,遂乘云上升,久久方灭。”(《太平广记》卷24“刘清真”条,出《广异记》)“时东方明矣,遂各执...

    董志翘

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  • 五戒十善论

    很多的在家居士,他们不结婚,终身住在寺庙。他们虽然没有出家,但受八关斋戒,过着跟出家人一样的生活,跟出家人一样的修行。泰国法身,就有五百名八戒女,她们在过着跟出家人一模一样的生活。除了多做一些...不同的立场,善恶的标准也就不一样。因此,什么是善,什么是恶,对于没有学过佛法的人,是很难正确认识的。所以首先要知道有善有恶。关于善恶的定义,在《十善业道经》讲得非常清楚。   (2)相信有业有报。...

    光明王仁波切

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(1)

    伽蓝记》所记:当时内供奉的佛经,其经函时放光芒,照得堂宇通明,石榴树和葡萄枝叶繁衍,果实甚大,石榴重达七斤一个,葡萄比枣还大,味道殊美,京师语称“白马甜榴,一实值牛”。白马寺建筑历经唐、宋、金、元...胡氏所立也。在宫前阊阖门南一御道西。中有九层浮图一所,架木为之,举高九十丈。上有金刹,高十丈,合为一千尺,去京师百之遥可见之。浮图四角皆悬金铎,合一百二十铎。每当高风永夜,宝铎合鸣,铿锵之声闻及十余...

    不详

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  • 试述阿尼玛沁山神的形象及其在宗教万神殿中的归属

    的护法神之一,因为他只受了居士戒,所以他不能在过夜,只能晚上请出去,早上请来。”(2001年11月笔者在西藏甘丹寺田野考察的采访笔录。)   由此可见,阿尼玛沁山神最初是苯教的大护法神,其名称为...人们生活的各个层面,成为现实生活中的一种文化习俗,也成为藏族传统宗教文化的一个重要内容。阿尼玛沁雪山原本是坐落在安多藏区一座普通的自然实体,但在历史岁月,生活在雪山脚下的人们将自己的思想情感融入其中,...

    丹曲

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  • 学佛回忆录(四)

    印度又似像印度人了。我笑着说:到了新德里时再买一顶尼赫鲁先生戴的那种船形帽,真有点分不出是真印度和假印度了。 鹿苑中华一个工人的女孩子,才不过十岁,手上脚上鼻孔上都戴着花花绿绿的环,两眉之间还刺了...上面包括一座高高的塔和周围的四座小塔。内供奉着一尊两足双趺右手触地的佛像,象征佛陀彻悟大道时的姿态。塔寺的后面就是有名的金刚座和菩提树。树高不过十丈,腰不过四围,据说昔日佛陀时代那株圣树,在阿育王时代...

    朱斐

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  • 《格鲁善教昌盛愿辞》讲记

    ?怎样才算清静?你能说清楚么?没有佛教知识,连“清静”这两个字你都解释不清楚。清静,不是说我们的外部没有什么声音,没有人干扰,这只是身体的清静,而不是心的清静。如果你住在却仍然想着家里的事情,虽然...可能成为佛的,所以叫做第一佛。文殊早已成佛,在释迦牟尼佛在世时以菩萨的身份来协助弘教。观音等八大菩萨都是这样的,他们早已都成佛了,是以菩萨的身份来弘教的,事实上都不是真正的菩萨。 显宗说观音、文殊...

    多识仁波切

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